{"id":136,"date":"2011-06-24T19:55:00","date_gmt":"2011-06-24T19:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/talasoatlantico.com\/blog\/?p=136"},"modified":"2013-11-20T23:24:31","modified_gmt":"2013-11-20T23:24:31","slug":"compartimos-el-poder-medicinal-y-magico-del-rocio-de-la-noche-de-san-juan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/compartimos-el-poder-medicinal-y-magico-del-rocio-de-la-noche-de-san-juan\/","title":{"rendered":"Compartimos: El poder &#8216;medicinal y m\u00e1gico&#8217; del roc\u00edo de la noche de San Juan"},"content":{"rendered":"<p><span><\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/galicia.html\">TRADICIONES<\/a> <\/strong>| De origen prerromano<\/p>\n<h2><a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/2011\/06\/23\/galicia\/1308844110.html\">El poder &#8216;medicinal y m\u00e1gico&#8217; del roc\u00edo de la noche de San Juan<\/a><\/h2>\n<div><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/estaticos02.cache.el-mundo.net\/elmundo\/imagenes\/2011\/06\/23\/galicia\/1308844110_0.jpg\" border=\"0\" width=\"470\" height=\"313\" alt=\"[foto de la noticia]\" title=\"[foto de la noticia]\"><\/div>\n<div>\n<div>\n<ul>\n<li>Uno de los rituales m\u00e1s extendidos es el de las hierbas arom\u00e1ticas y curativas<\/li>\n<li>Se recogen el 23, pasan la noche a la intemperie y se usan por la ma\u00f1ana<\/li>\n<li>&#8216;Lavar la cara con estas hierbas tiene propiedades est\u00e9ticas y medicinales&#8217;<\/li>\n<li>&#8216;Sirven para espantar el mal de ojo y la brujer\u00eda del solsticio de verano&#8217;<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div>\n<p><em>Natalia Puga<\/em> | <span>Pontevedra<\/span><\/p>\n<div>Actualizado <strong>viernes 24\/06\/2011<\/strong> <strong>02:47 horas<\/strong><\/div>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/2011\/06\/23\/galicia\/1308844110.html\" title=\"Disminuye el tama\u00f1o del texto\">Disminuye el tama\u00f1o del texto<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/2011\/06\/23\/galicia\/1308844110.html\" title=\"Aumenta el tama\u00f1o del texto\">Aumenta el tama\u00f1o del texto<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div>\n<p>En la tarde de cada 23 de junio la tradici\u00f3n manda salir al monte y recoger toda una suerte de hierbas arom\u00e1ticas y curativas, introducirlas en un recipiente con el agua de siete fuentes y dejarlas a la intemperie hasta el d\u00eda siguiente. Las propiedades de la conocida como &#8216;noche m\u00e1gica&#8217; de San Juan har\u00e1n lo dem\u00e1s. <strong>El roc\u00edo le otorgar\u00e1 propiedades est\u00e9ticas, medicinales y m\u00e1gicas.<\/strong><\/p>\n<p>Es lo que marca la tradici\u00f3n, uno de los rituales m\u00e1s extendidos en Galicia entorno a la noche de San Juan, pero tambi\u00e9n una costumbre que sigue manteni\u00e9ndose en muchas zonas de la comunidad. M\u00e1s all\u00e1 de valoraciones puramente cient\u00edficas, el componente psicol\u00f3gico y las creencias populares mantienen viva la convicci\u00f3n en las propiedades de estas hierbas, que son especialmente eficaces justo en la ma\u00f1ana del 24 de junio, <strong>al lavar la cara con el agua &#8216;m\u00e1gica&#8217; nada m\u00e1s levantarse<\/strong>.<\/p>\n<p>Amancio Castro es un profesor de Ciencias Naturales y Educaci\u00f3n Ambiental que se ha especializado en el estudio de las hierbas y rituales que practican los gallegos coincidiendo con la noche del solsticio de verano y concluye que al margen de las propiedades medicinales que estas hierbas ya tienen de por s\u00ed de forma individual \u00ablo que les da eficacia, y hay muchos que aseguran que les funciona, es la <strong>fuerza psicol\u00f3gica que le da la gente, que hace que act\u00faen con efecto placebo<\/strong>\u00ab.<\/p>\n<p>Este especialista lleva a\u00f1os recogiendo todas las tradiciones asociadas a las hierbas de San Juan por distintos puntos de Galicia y, de forma particular, por el rural de Pontevedra y despu\u00e9s de entrevistarse con los mayores de cada lugar ha concluido que en la conciencia popular<strong>\u00absirven para espantar el mal de ojo y la brujer\u00eda del solsticio de verano\u00bb<\/strong>, pero, en el lado m\u00e1s as\u00e9ptico y objetivo, lo cierto es que \u00ablavar la cara con ellas tiene propiedades est\u00e9ticas y medicinales\u00bb.<\/p>\n<h3>Un &#8216;cacho\u2019&#8217; de origen prerromano<\/h3>\n<p>El recipiente con las hierbas y el agua de San Juan recibe en gallego el nombre de &#8216;cacho&#8217; y, aunque sus ingredientes concretos var\u00edan en funci\u00f3n de cada localidad, en \u00e9l no pueden faltar plantas como el<strong>&#8216;trementelo&#8217;<\/strong>, que nace en las laderas de los montes y de forma natural tiene aceitas naturales que desde siempre se han usado para lavar el pelo.<\/p>\n<p>La <strong>hierba luisa, la menta, la madreselva, el romero<\/strong>, las hojas de distintos frutales con principios curativos, la manzanilla brava o la falsa \u00e1rnica son otras hierbas que no pueden faltar en un buen &#8216;cacho&#8217;. Todas ellas coinciden en una caracter\u00edstica: su fuerte aroma y su uso en la medicina natural por sus propiedades medicinales.<\/p>\n<p>El componente m\u00e1gico que les da el roc\u00edo de la noche de San Juan es un complemento, pero un complemento que ha adquirido importancia a lo largo de los milenios y cuya tradici\u00f3n, seg\u00fan Amancio Castro, <strong>se remonta incluso a per\u00edodos prerromanos<\/strong>. El cristianismo intent\u00f3 perseguirlo, pero s\u00f3lo volvi\u00f3 m\u00e1s fuerte la creencia, que finalmente se integr\u00f3 en la cultura popular.<\/p>\n<h3>La frontera entre la brujer\u00eda y la realidad<\/h3>\n<p>\u00abNo se sabe muy bien d\u00f3nde est\u00e1 la frontera entre la brujer\u00eda y la realidad, pero el agua de la ma\u00f1ana del 24 de junio resulta reconfortante y aparejados a esta tradici\u00f3n han surgido numerosos rituales\u00bb, explica Amancio Castro, que este jueves 23 de junio invit\u00f3 a las vecinas de Salcedo (Pontevedra) \u00c1urea Su\u00e1rez Pastoriza y Cipriana Carabelos Fartos a dar una charla sobre las peculiaridades de estas hierbas en cada casa.<\/p>\n<p>El fin es \u00abque se mantenga la tradici\u00f3n porque cada persona mayor es una biblioteca que se pierde\u00bb y porque los remedios caseros que se practiquen usando esas hierbas van <strong>desde la cura de enfermedades de piel hasta el uso con fines est\u00e9ticos<\/strong> (fundamentalmente, para dar brillo al cabello) o la simple purificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El objetivo de este profesor y de la asociaci\u00f3n ecologista Vaipolor\u00edo es recoger las tradiciones dom\u00e9sticas de cada zona, contrastarlas y, sobre todo, conservarlas en sus m\u00faltiples manifestaciones. Seg\u00fan indica,<strong>\u00abmucha gente seca despu\u00e9s las hierbas y las utiliza en infusiones, otros las queman para espantar a las brujas\u00bb<\/strong> y otros la tiran despu\u00e9s de que ya les hayan servido para retirar las envidias y el mal de ojo que se propaga como un polvor\u00edn en el equinocio de verano.<\/p>\n<p>Esta tradici\u00f3n se complementa en muchos lugares con rituales asociados a las hogueras que se propagan por todo el territorio en esta noche y en algunas viviendas se espera como &#8216;agua de mayo&#8217; para tratar problemas de piel que les afectan todo el a\u00f1o. Para conservarla, en casi todas las ciudades de Galicia se organiza un mercado especial cada 23 de junio en el que se venden las hierbas recogidas en los m\u00e1s rec\u00f3nditos rincones de la geograf\u00eda gallega.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TRADICIONES | De origen prerromano El poder &#8216;medicinal y m\u00e1gico&#8217; del roc\u00edo de la noche de San Juan Uno de los rituales m\u00e1s extendidos es el de las hierbas arom\u00e1ticas y curativas Se recogen el 23, pasan la noche a la intemperie y se usan por la ma\u00f1ana &#8216;Lavar la cara con estas hierbas tiene [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":967,"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions\/967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talasoatlantico.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}